L'Eldorado: les migrants africains face au triangle du feu

Si l’on se fie à certains sondages dans la pyramide de la population sénégalaise, les jeunes arrivent en tête. La plupart d’entre eux sont attirés et très souvent victimes du triangle du feu : obnubilés par le désir de réussite sociale, ils bravent le désert avec des passeurs inconnus,  avant de risquer leur vie en traversant la mer méditerranéenne pour tenter de rejoindre l’Europe.

L’espace migratoire méditerranéen est à la fois un espace circoncis dans des frontières, avec des échanges, des transferts de fonds et des réseaux transnationaux. C’est un espace à la fois imaginaire et réel : la route vers l’Europe, qui charrie  passions et même des haines réciproques. Dans le contexte de la mondialisation, des flux migratoires, la Méditerranée est l’un des points centraux de passage, de fracture et de mobilité ; au même titre que la frontière américano-mexicaine, russo-chinoises et les nouvelles frontières orientales de l’Europe. Car elle est chargée d’histoire et définie par une géographie minoritaire. Mais cet espace migratoire est évolutif. Il est défini par la transformation des zones de départ en zones de transit et d’accueil. On recense de plus en plus l’apparition de nouveaux foyers de migration. Les enjeux contradictoires que soulève cet espace comme lieu de passage clandestin et lieu de vacances contribuent aussi à le façonner. Aventure vécue, aventure fictive ? Il importe de considérer ce qui est dit à la fois par ceux qui l’ont vécue, ceux qui l’ont désirée, jugée, chantée. Les migrations fouettent l’imaginaire. Elles rappellent  les explorateurs, les voyageurs comme les missionnaires, les marchands, les chercheurs d’or, les vagabonds, les voleurs ou les révolutionnaires. Une multitude de portraits et de destins à prendre en compte, mais aussi à relativiser. Au fil du temps, en Europe, les définitions de l’aventure ont évolué. Elles renseignent sur la manière dont les représentations et les désirs autour de cette notion ; mais aussi sur les  vertus et défauts qui lui sont associés. Elles se construisent et se déconstruisent. C’est tout cela que notre projet veut mettre en lumière.

Mapote Gaye